Tu t'es vu quand tabou ?

Tu t'es vu quand tabou ? - 17.01.2024 - Pédocriminalité

podcast@radiom.fr — Wed, 17 Jan 2024 20:00:00 +0100

Tu t'es vu quand tabou ? - 15.11.2023 - Femmes et Sciences

podcast@radiom.fr — Wed, 15 Nov 2023 20:00:00 +0100

Tu t'es vu quand tabou ? - 13.09.2023 - Les règles

podcast@radiom.fr — Wed, 13 Sep 2023 20:00:00 +0200

Tu t'es vu quand tabou ? - 04.03.2020 - Thérapies de conversion sexuelle

podcast@radiom.fr — Wed, 04 Mar 2020 19:00:00 +0100

Tu t'es vu quand tabou ? - 04.12.2019 - Mutilations sexuelles

podcast@radiom.fr — Wed, 04 Dec 2019 19:00:00 +0100

Radiom Mutilations sexuelles féminines (MSF) Mercredi 4 décembre 2019 Sous divers prétextes fallacieux – par exemple, que le contact de sa tête avec le clitoris lors de l’accouchement tuait le bébé – les hommes ont accru leur pouvoir sur les femmes par les mutilations sexuelles. Les plus connues sont la clitoridectomie et l’excision (qui enlève également les petites lèves) huit fois sur dix, et l’infibulation où l’on referme l’orifice vulvaire après ablation des petites et grandes lèvres. Mais aussi les cautérisations, incisions, corps étrangers … voire l’introcision ; ou, dans certaines traditions, le « repassage des seins ». Déjà constatées sur des momies égyptiennes, on les pratique encore sur environ 3 millions de femmes tous les ans, dans 29 pays, surtout en Afrique de l’est et en Péninsule arabique, mais aussi largement en Afrique centrale, en Inde et en Asie du sud-est. Environ 200 millions de femmes ont été mutilées dans le monde et 500.000 vivraient en Europe dont, selon des estimations de 2004, 53.000 en France. Dans ces pays, la pratique est ancrée dans la société et conditionne l’intégration des filles puis des femmes et la possibilité de se marier. Il s’agit d’une coutume ancestrale, non préconisée par la religion même si certains se réfèrent erronément à la Sunna. Historiquement, on les a longtemps pratiquées en occident, contre la lascivité (par le chirurgien de Louis XIV), la masturbation (prônée par le bon Pr Kellogg des corn flakes), ou l’hystérie, l’épilepsie ou certaines folies. Elles sont désormais interdites en France et considérées comme un crime. En fait, bien qu’exécutées par des femmes sur (et contre) des femmes, il s’agit de gestes de domination masculine, avec appropriation du corps des femmes (qui appartient au mari ou à la société) et négation de sa sexualité et de son plaisir. Les conditions d’exécution sont souvent sommaires et dénuées d’hygiène, grevées de complications (douleurs intenses, hémorragies, infection …) parfois mortelles. En Egypte, le geste peut être pratiqué par un médecin : ce qui pose le problème éthique de participer – et donc cautionner – pour limiter les complications. Les conséquences à long terme englobent la perte de confiance dans l’entourage, les douleurs chroniques, l’absence de plaisir, la perte de la sexualité et les complications obstétricales parfois sévères. Si une technique chirurgicale réparatrice existe, mise au point et promue par Pierre Foldès puis de nombreuses ONG, qui fait ré-émerger la vaste partie enfouie du clitoris, la lutte doit se faire en amont par l’éducation, l’évolution des mentalités et l’interdiction légale. Plusieurs films traitent intelligemment du sujet, comme Fleur du désert, Moolade et Female Pleasure. Nous avons été accompagnés par On dirait que c’est normal, de Jeanne Cheral, Non à l’excision, de Tiken Jah Fakody et Dak à l’excision de Coumba Gawlo Seck. La pause BD féministe a été consacrée à Annie Goetzinger, dont les personnages, le plus souvent féminins, subissaient – ou luttaient contre – un destin lié à leur condition sociale, ce qui servait de prétexte pour décrire un milieu ou une époque.

Tu t'es vu quand tabou ? - 06.11.2019 - Lois de bioéthique

podcast@radiom.fr — Wed, 06 Nov 2019 19:00:00 +0100

Tu t'es vu quand tabou ? - 02.10.2019 - Les féminicides

podcast@radiom.fr — Wed, 02 Oct 2019 19:00:00 +0200

Tu t'es vu quand tabou ? - 05.06.2019 - Les chansons sexistes

podcast@radiom.fr — Wed, 05 Jun 2019 19:00:00 +0200

De même que certaines chansons incitent à la haine, d’autres prônent la violence sexuelle, l’humiliation, la domination et/ou le viol. Ou le mépris envers les homosexuels ou autres orientations sexuelles. Cependant, dans un pays où la censure n’existe pratiquement plus, il est difficile de condamner formellement un texte, y compris par la justice, car l’auteur peut invoquer un possible — ou un réel — second degré, ou prétendre que les idées ou actions d’un de ses personnages ne reflètent pas ses opinions propres ; ou que, par exemple, il ne dénigre pas LES femmes en général, mais UNE femme en particulier, stupide, ou vénale, ou infidèle... Par esprit de contradiction, en isolant une phrase de son contexte – à savoir, le reste de la chanson, la discographie entière de l’auteur ou l’époque où le texte a été créé – nous avons pu taxer de sexiste un chanteur qui ne l’est pas, ou peu. Nous avons ainsi écouté : - Sale pute, d'Orelsan (accusé devant la justice mais non condamné) ; - Putain de toi, de Georges Brassens ; - Baby, de Booba ; - Femme libérée, de Cookie Dingler (qui se moque la superficialité de cette libération) ; - Monique, de Jacques Lerouge du groupe Copains comme cochons (qui aborde de façon non sexiste un sujet qui pourrait l’être) ; - Petite pute, de Saez (plutôt contre le système consumériste que sexiste ?)... Mais aussi évoqué, brièvement ou non: - Jeanneton prend sa faucille (viol en réunion entonné innocemment en colo) ; - Trousse chemise, d’Aznavour (défloraison d'une jeune fille de 17 ans non consentante par un adulte) ; - Ma copine de baise (au texte très violent mais probablement envers une poupée gonflable et non une femme) ; - Les sucettes, de Gainsbourg ; - Comme une blonde, des Délinquantes (contre la bêtise, mais des deux côtés) ; - Annie couche-toi là et À tes seins, de Claude Nougaro ; .. Ainsi que de multiples chansons de Brassens, à charge et à décharge... et de nombreux raps, ni sexistes, ni violents... Bref, nous avons ouvert le débat, sans le refermer ni qualifier les chansons évoquées. Mais, quelles que soient les justifications de l’auteur, il faut se soucier de l’auditeur, souvent jeune et passif, recevant de façon répétée des textes qu’il perçoit le plus souvent au premier degré, ou qu’il répète sans en comprendre les paroles noyées dans un refrain entraînant. Et qui peut considérer comme une norme les exactions proférées.

Tu t'es vu quand tabou ? - 03.04.2019 - Les différents féminismes

podcast@radiom.fr — Wed, 03 Apr 2019 19:00:00 +0200

Le féminisme prône l’égalité entre les femmes et les hommes. Les mouvements féministes œuvrent leur manière, par l’information, la théorie, la pédagogie, les manifestations... Ou selon ses choix, de façon universelle ou sur un terrain limité : objectifs, lieux ou communautés. Ne sont donc pas féministes, bien que se prétendant telles, celles qui veulent renvoyer la femme à sa « nature », c’est-à-dire soumise et élevant ses enfants, ni celles qui veulent abaisser les hommes plutôt qu’élever les femmes. Cette tendance à l’égalité a connu des progrès, mais aussi des régressions, notamment avec le code Napoléon ou à l’issue des guerres. Bien avant l’invention du mot par Hubertine Auclert, les littéraires et poétesses la proposaient, de façon isolée puis fédérée, notamment avec l’aide des Saint-simoniens et fouriéristes, puis des anarchistes et des républicains. Les combats concernaient initialement le droit à l’instruction, permettant d’acquérir un diplôme, un métier et un salaire, ainsi que le droit au divorce, acté par la révolution mais aboli par Napoléon. Mais aussi le droit de vote, réclamées par les suffragistes, qu’on moquait comme « suffragettes » ; puis le droit à disposer de son corps, et donc à la contraception et l’avortement ; et d’exercer un métier, avec égalité de salaire. La femme devient « majeure » en 1938 ; puis pourra ouvrir un compte bancaire ; la notion de « chef de famille » disparaît en 1965, et celle d'autorité « paternelle » disparaît au profit de l'autorité « parentale » en 1970. Sur les traces du women’s lib, se crée en France dans les années 70 le Mouvement de libération des femmes (MLF), non mixte, avec quelques coups d’éclats, comme la gerbe à la femme du soldat inconnu, ou l’édition du Torchon brûle, puis le manifeste, dit « des 363 salopes » rédigé par Simone de Beauvoir. Avec des dissidences ; ou des extensions, comme le MLAC, mixte, comprenant des médecins qui pratiquent des avortements. Avec des victoires comme la légalisation de la contraception, puis de l’avortement... Le mouvement des Femen, né en Ukraine en 2008, dénonce la prostitution et le porno en ligne. Devant l’indifférence, elles se dénudent secondairement le torse. Puis combattent l’emprise de la religion et défendent les Pussy Riot. Elles essaiment en France et poursuivent leurs actions spectaculaires. Des combats restent à mener, en France (agressions lesbophobes récentes) et dans le monde : en Iran, par exemple, Nasrine Sotoudeh a été condamnée pour avoir défendu les femmes ; les ultraconservateurs de Pologne édictent des lois liberticides ; Le droit de conduire octroyé aux Saoudiennes masque des régressions ; Sister Fa, Sénégalaise, se bat contre l’excision... et bien d’autres. Au Maghreb, la femme vit sous tutelle en raison du Code du statut personnel (CSP) qui régit la vie publique et privée, Cheb Idrissi Mariam et bien d’autres se battent contre le patriarcat et la violence, et pour l’obtention des droits. Au XIX^ème siècle, Narda combattait contre le voile et la passivité, surtout en Égypte... Puis les mouvements évoluent, selon la géographie et les contraintes politiques ou religieuses. Actuellement, en France, de nombreux mouvements coexistent. Leurs points de vue diffèrent sur, par exemple, le voile, la prostitution ou la GPA, avec des argumentaires construits. Citons, en vrac, la Barbe, Osez le féminisme ou, dans le Tarn, Paroles de femmes. Et, bien sûr, le Planning Familial, issu du MLF, qui a contribué à la loi sur l’IVG et qui lutte pour les droits des femmes et l’égalité hommes-femmes. Par ailleurs, l’ambiance a changé, avant même #metoo mais beaucoup plus nette depuis, avec le déliement de la parole, et la crédibilité des discours des victimes. Vous pouvez nous podcaster aussi, rien que pour écouter Debout les femmes, hymne du MLF sur l’air du Chant des marais, repris par les Brigitte et 37 autres voix, Woman de Cat Power et 97 d’Aly Bass.

Tu t'es vu quand tabou ? - 13.03.2019 - Le non-désir d'enfant

podcast@radiom.fr — Wed, 13 Mar 2019 19:00:00 +0100

Selon l’INED, à l’approche de la soixantaine, 13% des femmes et 21% des hommes n’ont pas d’enfant. Le fort désir d’enfant, majeur autour de la trentaine mais existant dès l’adolescence chez la fille et tendant à diminuer avec l’âge tout en étant modulé par les milieux socio-économiques ou culturels, n’est pas partagé par 4,3% des femmes et 6,3% des hommes. Le regard de la société envers ceux qui refusent la parentalité, avec des qualificatifs comme égoïste, vieille fille, non-accompli, sous-citoyen et autres. Souvent avec plus de sévérité envers les femmes qui refusent leur « rôle » qu’envers les hommes ; et l’entourage propose souvent des arguments fallacieux, prétendant que la grossesse est une période merveilleuse ou l’accouchement le plus beau jour de la vie... La société aide d’ailleurs les parents par des allocations ou des réductions fiscales. Alors que, paradoxalement, elle limite l’accès à la maternité des lesbiennes ou des femmes d’âge limite. Pourtant, les arguments ne manquent pas pour refuser la parentalité : refus écologique de participer à la surpopulation, préférence pour des activités personnelles ou sociales, raisons matérielles ou financières, refus de transmettre une maladie familiale, isolement limitant les aides familiales, doutes sur ses compétences parentales ou ses capacités à assumer les charges émotionnelles ou physiques... La stérilisation, geste définitif (le succès d’une reperméabilisation restant aléatoire) était interdite par la loi de 1920, qui a fait incarcérer les néo-drysdalliens (terme préférable à « néo-malthusien » car les frères Drysdale prônaient le libre arbitre quand Malthus voulait stériliser les pauvres) ayant pratiqué des vasectomies illégales. Après divers aménagement, la loi du 4 juillet 2001 autorise la stérilisation sans condition d’âge, de statut marital et de nombre d’enfant, sous réserve d’une demande libre, d’une information complète et d’un délai de réflexion. Elle ne modifie pas l’apparence, les sécrétions hormonales, le plaisir, le désir ni, chez l’homme, l’érection ou l’éjaculation. Chez l’homme, la vasectomie sous anesthésie locale est un geste simple, dont l’efficacité – retardée après une vingtaine d’éjaculations – est confirmée par un spermogramme. Selon l’expérience de l’un d’entre nous qui voulait, entre autres, prendre sa part dans la contraception, il n’y a pas de tabou sociétal pour en parler et il en parle donc librement. Mais l’évoquer induit souvent une incompréhension ; ainsi qu’une sensation douloureuse chez les hommes et parfois une gêne de la part des femmes. Hommes et femmes le ressentent et en parlent d’ailleurs différemment. Chez la femme, le geste est plus lourd, nécessitant une cœlioscopie sous anesthésie générale, avec un risque – rare – de complications plus graves ; mais l’effet est immédiat. Henri Tachan chantant Pas d’enfant, les Wriggles avec La pâte à modeler et Didier Super interprétant Les enfants faut les brûler, nous ont aidés à réfléchir. Nous avons également écouté le discours engagé de Léa Drucker lors de la remise de son César, et parlé du spectacle d’Olivia Moore, du film Jusqu’à la garde, et de la bande dessinée L’enfer c’est les enfants des autres de Pascal Gros.

Tu t'es vu quand tabou ? - 06.02.2019 - Sus au porno !

podcast@radiom.fr — Wed, 06 Feb 2019 19:00:00 +0100

Tu t'es vu quand tabou ? - 09.01.2019 - Les bonnes nouvelles

podcast@radiom.fr — Wed, 09 Jan 2019 19:00:00 +0100

Tu t'es vu quand tabou ? - 05.12.2018 - Le viol

podcast@radiom.fr — Wed, 05 Dec 2018 19:00:00 +0100

Tu t'es vu quand tabou ? - 07.11.2018 - Et la prostitution ?

podcast@radiom.fr — Wed, 07 Nov 2018 19:00:00 +0100

Tu t'es vu quand tabou ? - 03.10.2018 - Éduquons !

podcast@radiom.fr — Wed, 03 Oct 2018 19:00:00 +0200

Tu t'es vu quand tabou ? - 05.09.2018 - Le Planning fait sa rentrée

podcast@radiom.fr — Wed, 05 Sep 2018 19:00:00 +0200

Tu t'es vu quand tabou ? - 06.06.2018 - Inégalités du genre

podcast@radiom.fr — Wed, 06 Jun 2018 19:00:00 +0200

Tu t'es vu quand tabou ? - 02.05.2018 - À poil !

podcast@radiom.fr — Wed, 02 May 2018 19:00:00 +0200

Tu t'es vu quand tabou ? - 04.04.2018 - Gestations pour autrui

podcast@radiom.fr — Wed, 04 Apr 2018 19:00:00 +0200

Tu t'es vu quand tabou ? - 07.03.2018 - Que pensent les hommes du féminisme ?

podcast@radiom.fr — Wed, 07 Mar 2018 19:00:00 +0100

Tu t'es vu quand tabou ? - 07.02.2018 - Mercredi 7 février 2018

podcast@radiom.fr — Wed, 07 Feb 2018 19:00:00 +0100

Tu t'es vu quand tabou ? - 10.01.2018 - Mercredi 10 janvier 2018

podcast@radiom.fr — Wed, 10 Jan 2018 19:00:00 +0100

Tu t'es vu quand tabou ? - 06.12.2017 - Mercredi 6 décembre 2017

podcast@radiom.fr — Wed, 06 Dec 2017 19:00:00 +0100

Tu t'es vu quand tabou ? - 08.11.2017 - Sortez couverts !

podcast@radiom.fr — Wed, 08 Nov 2017 19:00:00 +0100

Tu t'es vu quand tabou ? - 04.10.2017 - Mercredi 4 octobre 2017

podcast@radiom.fr — Wed, 04 Oct 2017 19:00:00 +0200

Tu t'es vu quand tabou ? - 06.09.2017 - La contraception

podcast@radiom.fr — Wed, 06 Sep 2017 19:00:00 +0200

Tu t'es vu quand tabou ? - 05.07.2017 - L'homosexualité

podcast@radiom.fr — Wed, 05 Jul 2017 19:00:00 +0200

Tu t'es vu quand tabou ? - 07.06.2017 - Première !

podcast@radiom.fr — Wed, 07 Jun 2017 19:00:00 +0200

Où l'on aborde les origines du Planning Familial, ainsi que ses domaines de prédilection. Questions et réponses, coups de cœur et coups de gueule, tout est dans ce premier épisode de l'émission !